第九章 天极焉加
香岛面积广阔，岛中心有一条东西走向的山脉，形状近似一只眼，故又称作魂瞳山，山上有三条溪流流下，在东侧山麓汇聚，灌溉了大片原野，皇都在此种植有地麻椒香料，而负责照料这些地麻椒的人世代居住于此，形成了不小的村落。 有人说村落是个很可怕的东西，它会形成一种不会被轻易改变的规则，小到审美习俗，大到思想信仰。 不同于柳蚕岛的随意，这座魂瞳山脚下的村落处处透露着整齐与秩序，以及神的痕迹，从建筑风格到村道巷街。 这个时代的建筑几乎无一例外都采用御石建造，这种抵御浊水的石料会让人感到安逸，村庄的房屋四四方方，设有庭院，屋脊两侧延伸出背生双翼的神女雕塑，屋顶用御石雕刻的瓦片铺盖，但瓦片呈弧形走向，在最后汇聚到一处飞檐上，这是接收雨水的方式，在流行于皇都下城区的宗教团体的教义里，清澈的雨水是神怜悯人世苦难的泪水，人需要将最纯净的雨水供奉在神龛前。有些岛屿甚至会进行所谓的祈神舞节，皇都对此并不辖制，但也不推崇。 天极焉加，流行于皇都下城区的古老宗教，传说在皇都建立之前就已存在，他们拥有浩如烟海的教典和古籍，据说拥有可以沟通神的力量，在皇都建立后，迷信似乎渐渐褪去，魔能科技带来的力量足够改变许多，但世界依旧残留着些许痕迹。顾行歌的船只上以及村庄房屋上的神女雕塑便是最常见的证明，神女是神帝之女，相传便是她搜集了世间的美好存放于苍穹之泪中。 不过比起这些常见的信仰，这座村庄似乎依旧保留着古老的信仰，顾行歌望着村口木桥桥头的神社，御石神龛里是一尊女性神像，无饰黑衣，玄鸾发饰束着长发，眼覆红纱，手持断剑与残骨，即便只是一尊石雕，却依旧明艳动人，但却让人生不出半分亵念，她端坐在那里，却仿佛有万军征伐之气扑面而来。 “失离神？”轻罗也注视着这座神龛。 在天极焉加的教义中，黑衣鸾冠，眼覆红纱的女神名为失离神，掌管战争与死亡，玄鸾是凶鸟，是凤黯之主，黑衣玄鸾代表着不祥之兆，眼覆红纱表示不受凡人意志干扰，手持断剑和残骨表示她既是战争开启者，又是战争终结者，因此她也是代表和平的神。传说覆眼红纱滑落时，战争便会开启，所以人们常常雕刻眼覆红纱的失离神神像供奉，以祈求天下太平。 不过对于皇都来说，这位失离之神还有另一个名字——战争灾厄。 “你也信奉天极焉加？”顾行歌从神龛前移开目光，走上木桥。 “事不可不信，又不可全信，”轻罗说，“天极焉加说失离之祸，唯人心之，是说失离神并不会直接带来灾祸，而是会影响那么内心阴暗的人，而且失离之神从不主动蛊惑世间，只有人心失控时，她才会苏醒，我觉得很有道理。” “是挺有道理的，但有传说记载，失离之神蛊惑人心是悄无声息的，不敢光明正大现身的神，一律定为邪神，”顾行歌说。 他前进的脚步忽然停下，转头望向桥下的溪流，碎石水草间溪水潺潺，水却并不清澈，上面飘着红色叶子，不知是光线暗淡的缘故还是叶子影响，水色也呈现出诡异的红色，被碎石水草拦下的红叶有的彻底舒展开，像是一只红色的眼睛。 “是魂树的叶子，香岛上似乎种着这种树，”轻罗说。 顾行歌抬头望向溪流的源头，半山腰往上的区域被红色海林覆盖。 “这大概不是什么好兆头。” “兆也是天极焉加的说法，”轻罗说，似乎在嘲讽某个不信教的家伙。 顾行歌什么也没说，继续朝村落走去。 也许猜测是真的，经年累月不变的日出而作，日落而息的习惯如今似乎被舍弃了，太阳已经完全跳出海面，但村落依旧静悄悄的，两人站在村口，就像是走进了一座古迹般荒凉，道路上落满从山上飘落的红色叶子，各家各户房门紧闭，院子里也听不到任何人声，偶尔传出几声风吹动什么的响声，使气氛变得更加诡异。 “知道住所么？”轻罗的询问打破了寂静。 “只知道名字。” 顾行歌走到村口的一户人家前，轻轻敲了声门，木门咚的响声犹如鸦鸣。 门咯吱一声开了，并未落锁，顾行歌透过敞开的门缝，看到院落里的建筑，庭院里种植一颗长满红叶的树，飞檐就汇聚在树枝下，雨天时，雨水会浇灌树根，正屋是一种木石结构，外部框架全是御石，对门处的堂屋却彻底敞开，屋内的场景尽收眼底。 堂屋中端坐着一个瑰丽的老妇人，黑白相间的发丝用鸟型头饰点缀，掩饰着并不美丽的年纪，老妇人双眼紧闭，端庄秀丽，灰色布裙如水泻在席上，面前是一尊小型木雕神像，神像和老妇人中间放置着一截树枝和一碗水，像是在进行古老而神秘的祭祀仪式。 顾行歌又敲了敲门，然后将木门彻底推开，这时一阵风吹来，院内那颗古树枝叶被风吹动，树枝上悬挂的风铃铛铛作响。 顾行歌缓步走了进去，停在堂屋台阶前望着依旧沉默老妇人，即便韶华不再，但妇人相貌依旧端庄秀丽，单看身材也如二八芳龄。 “神，让风带来远方的使者，”老妇人声音与眼睛同时开启。 顾行歌急忙躬身低头，“皇都财政司税务所专员，顾行歌。” “税务官大人来此所为何事？”老妇人轻声询问。 “寻人。”顾行歌恭敬的说，“户籍司显示，这座岛上居住着一位名叫露华的人。” “露华长师居住在魂瞳山中的神庙里，两位也许来错了地方，”老妇人轻声说。 “多谢，”顾行歌再次躬身表示感谢，接着转身准备离开。 虽然不清楚妇人身份，但无论是衣着服饰还是言谈举止，绝对不是普通的岛上村民，而是皇都贵族的特征，据说皇都贵族盛行古风，也许这座村落就是某位大族的支系居所，而这位妇人可能也出身大族本家。这并不是个好消息，他虽然不清楚雇主身份，但很明显牵扯到皇都贵族，倘若和老妇人本家并非一家，也许会惹来不必要的麻烦。 “税务官大人是要进山么？”老妇人的声音从后面响起。 “是。”顾行歌说。 “那大人还是迟些时候再去吧，最近是神动之期。” “神动？”顾行歌不得不停住脚步转过身。 老妇人微微颔首，“几日之前，鬼神现世盘踞山中，失离之神显现，溪水渐红，是鬼神之躯破碎，神动之期，诸事不宜，唯有静默祷之。” “恕晚辈愚钝，鬼神是指？”顾行歌问。在天极焉加的教义中灾厄便是神，而对鬼的解释则无比繁多，有说是怨灵具象，也有说是稀有魔物，他大概能猜出所谓的鬼神指的就是白绛霄口中的大型魔物。 “凡山凡海皆有神灵，”老妇人缓缓说，“此山名为魂瞳山，之所以叫这个名字，一是因山形酷似人眼，另一个原因，则是山中生长着一种名叫魂树的树种，皇都选择此处为贸易中心后，修建了围海堤坝，导致山中植物很难被浊水浸泡，久而久之，褪去了原本的暗色，只保留红色，魂树树叶是如眼睑的形状，风起时开，风落时合，如人之眼凝望着世界，人注视着魂树叶子，便如同陷入一种似幻似真的梦境。山中鬼神便是魂树之灵，传说鬼神是一对伴侣，一神死在此山，化为无数魂树，另一神被囚禁海之尽头，如今突破束缚，来此寻觅伴侣。” “魂树是鬼神化身？”顾行歌第一次听到这个名字，他目光不自觉的撇向院内的那颗古树，树的叶子和木桥下溪流中的树叶一模一样。 “魂树九月落叶，如今时维三月，树已如枯，是鬼神显现之兆，”老妇人说。 “即便是鬼神显现，也应劳作，”顾行歌问，“如今日上三竿，我看村落却依旧门户紧闭。” “因为人们都进山未归。” “进山未归？” “地麻椒并不需要时时照料，本村以山中魂树枯枝为生，魂枝可做熏香，是上贡之物，村民时常需要进山捡拾，但三日前进山的人却迟迟未归，而失离之神显现，恐有凶兆，所以我才以枝水之礼祈祷平安归来，”老妇人双手交叉掩面，朝神像微微颔首。 顾行歌望着妇人的举止，陷入了沉思，如果白绛霄所言非虚，那么真的有鬼神显现，但柳蚕岛和这里相隔甚远，白绛霄又是如何知道这里有魔物？还有白绛霄口中可靠的朋友，妇人口中的露华长师居住在山中神庙中，研究魔能机械的人还信奉天极焉加？他愈发觉得事情有些诡异。 “失离之神显现是什么意思？”轻罗在一旁问。 妇人礼数完毕，垂下双臂说，“两位进村时应当看到失离神像，覆眼之纱滑落，是神降之征。” “覆眼之纱滑落？”轻罗愣住了。 老妇人面露不解，“这有何不对么？” 轻罗犹豫了几秒，偷偷瞥了眼身旁的顾行歌，最终摇了摇头什么也没说。 顾行歌又问，“山中神庙在哪？” “沿着山路一直向上，路过一颗嵌在石中的魂树便可以看到，”老妇人缓缓起身，“还请两位稍待片刻。” 老妇人走入侧屋，很快又走出，手中捧着两串黑色木风铃， “如果要进山，需要佩戴神赐符咒，避免迷失自我。” “谢谢，”顾行歌低身去接妇人所谓的神赐符咒，手无意中触碰的瞬间，顾行歌感觉到了一丝温热的触感，他目光不经意间看向妇人的手，那是一双完全看不出劳作迹象亦或是衰老的手。 “神御汝灵，”老妇人再次祈祷。 “谢谢，”顾行歌再次表示感谢，后退转身走出了的院落，他轻轻的合上门，老妇人依旧端坐在神像前，仿佛他们从不曾来过。 “她说失离之神覆眼红纱滑落，”轻罗在出门不远后说，“可我们看到的失离之神明明是覆着红纱的啊？” “是，”顾行歌只是简单应了声，他有些讨厌这些宗教的神神鬼鬼，连整个村落的建筑风格都格外诡异，那些漆黑的木门像是一双双地狱之门，不可进，不可观。 顾行歌忽然停住脚步，鬼使神差的走向一处房屋，抬手推开了门，依旧整洁的院落，只是这次堂屋不再是敞开的制式，院子里看不出有人的迹象。 “怎么了？”轻罗疑惑不解的询问。 “回去！”顾行歌急忙关上门，朝后走去，轻罗疑惑不解的跟了上去。 顾行歌重新站在村口这扇漆黑的门前，他犹豫片刻，伸手将门推开了一条缝，门后依旧红叶飘落的魂树，还有那个静默如雕塑的老妇人。 他重新关上门，退了回去。 “疑神疑鬼，一惊一乍的，”轻罗忍不住埋怨。 顾行歌也不知道怎么了，他总觉得事情很诡异，也许白绛霄说的对，他是那种很缺乏安全感的人，遇到一切不被自己掌握的事情都会感到不安，但也许就是这个原因，山里似乎非去不可。